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2017.1.16 论迁於惠州的练溪怀德堂分支族群/惠州霍智  

2017-01-16 12:41:46|  分类: 霍家论“谈” |  标签: |举报 |字号 订阅

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2017.1.16 论迁於惠州的练溪怀德堂分支族群/惠州霍智

        惠州府归善县地处珠江三大支流之一的东江中游,(有史可据,早在东晋和南北朝时期,东江被称之为涅水,隋代称循水,唐代称循江和河源水,宋代则称龙川水和龙江。到了元代,东江一名才正式出现。在明清时期,东江又被称之为龙江,在清乾隆《归善县志》和光绪《惠州府志》中,均有“东江古称龙江”的记载。)

惠州古称循州,原循州本指龙川,由于龙川地处内陆,经济及交通和海疆防御等问题均不佳,因而行政级别逐渐下降成县,明洪武年将龙川县划入惠州府管辖,因此惠州也称循州,而龙川作为县,也就取消循州古称了。归善县历史悠久,东晋时称欣乐县,南北朝时陈朝始改为归善县。北宋绍聖年间(约公元一零七六年左右),大文豪苏轼因变法问题同王安石政见不合,被贬到归善县城居住了二年七个月,期间作有诗词二千七百多首。“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州”因而惠州被誉为粤东名珠。

居惠州之怀德堂第四房的后裔、始自两百多年前(即清乾隆年间)十四传瑞高公。瑞高公从练溪来的落脚奌是在惠州府归善县三和墟(三和从来未曾设过“镇”),瑞高公是为做生意来的。据生前的在世长者忆述,两百多年前,三和墟是很热闹旺盛的。因为三和墟地处潼湖边,潼湖原为古湖泊(该湖面积约50平方公里,其时为广东第一大自然湖,现为广东省一大湿地),东江水流入陷于归善县和东莞县内陆分界处之低洼地而形成湖泊,湖面波澜不兴,水面平静如镜。因东江水流湍急,商帆船和竹、木排驻扎相对困难,而且时有台风造成排散船翻,因此商帆船和竹、木排均逐渐习惯的驶入潼湖內驻扎。由于潼湖含接归善县和东莞县,而惠州处于东江之中游,水陆交通方便,历来为货物中转地。东江上游直接的有归善,博罗、长乐(即现在的紫金县)、河源、龙川等县,间接的有连平,和平,五华,兴宁,陆丰、海丰等县。下游的东莞、增城及广州所属各县,上述诸县的竹、木及山货特产,工业品包括手工业品特产及制品等货物,均在潼湖周边码头交接中转或就地销售,因而码头和货桟很多。当时惠州的货桟是设在潼湖周边各墟场的,其时各地的商贾云集,生意兴旺带动其它行业兴旺。故墟场必然热闹。(而同时期,被后世号称繁华的归善县城的水东街仅显街道轮廓而已,街道更谈不上有骑楼,公元一九二六年才有窄窄的骑楼直至现在)。

处于这樣兴旺热闹的环境,瑞高公理所当然的选择在三和墟做生意了,並同当地女子结婚落藉,还娶有庶配。瑞高公之元配和庶配也为瑞高公出下七子二女,可谓丁财两旺矣!其后在三和墟还建有一座约三百多平方米的祠堂,堂号名“怀庆堂”,供奉的是怀西公以下的各传祖先。在上世纪六十年代“文革”,祠堂被红卫兵毁掉,至今仅保留刻有“怀庆堂”三字的米桶,现作为文物予以保存。隨着岁月磋砣、沧海桑田的变化,东江历年的大小洪水、带来巨量的泥沙部份灌入潼湖,令潼湖湖底逐渐升高以至淤塞,潼湖边的商业活动才被迫逐渐转移到归善县城的水东街,县城的水东街才逐渐繁华起来,三和墟等墟场也就无可避免的冷淡下来了。

到十五传的智华公,约在清道光年间从三和墟迁到归善县城定居。现在惠城区和三和墟的族兄弟、均是瑞高公的后裔,也就是练溪怀德堂怀西公的后裔。请看怀西公以下至瑞高公的传承链条;(二传)怀西公。(三传)念惺公。(四传也即是“第四房”)谈守公。(五传)二山公。(六传)文钦公。(七传)仰一公。(八传)於德公。(九传)思正公。(十传)毓信公。(十一传)作愈公。(十二传)汝荣公。(十三传)灿祖公。(十四传)瑞高公。(十五传)智华公,从三和墟迁到归善县城定居。还有其他(十五传)余众留居三和墟。上述的传承链条,是法律都斩不断的。这雄辯的说明;怀西公至瑞高公的血缘关係是同一血脉,是练溪怀德堂在惠州的分支,而並非是“西江村分支”。在公元一九五零年,练溪曾有人来惠州,通知居惠的霍族人囘练溪参加“土改”( 但居惠的霍族人並无人囘练溪参加“土改”)。在二零零三年清明祭祖后、我同镜叔、焯叔、思勇,闲谈中谈及在上世纪一九五零年,练溪曾有人来惠州,通知居惠的霍族人囘练溪参加“土改”一事,霍思勇当即坦言承认,是他本人去惠州通知的,云云。

附注:民国元年(一九一二年),归善县改为惠阳县,取地处东江之南向阳的意思。本文资料或有错误和不尽之处,请霍利民贤侄纠正和补充。


练溪怀德堂十九传  惠州霍智 字 会韬
                二零一六年十二月九日
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