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2017.6.8 “六尺巷”(仁义巷)诗原创作者是霍冀  

2017-06-07 10:47:41|  分类: 霍氏文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2017.6.8   “六尺巷”(仁义巷)诗原创作者是霍冀

2015.8.3我在读了《新民晚报》上一篇文章后写了《霍冠张戴实不该》。由于缺乏资料,未能列举证据说明。近日在上海图书馆期刊阅览室看到《寻根》上关于明清“六尺巷”故亊的文章,写得很详尽。但结论错了,作者没有看到《明史》霍冀传。为此我写了今天这篇文章作为补充,感谢和求教于兰州大学张崇琛先生。

 

霍冠张戴实不该

2O15.8.3 A24夜光杯有一文《警堂木与六尺巷》,其中六尺巷的故事似曾相识.张英批诗一首,其实乃我霍家霍冀原创。不知怎会变成张英所作?

霍冀与仁义巷

霍冀(1516~1575)山西孝义人,字尧封,号思斋,嘉靖二十三年进士。官至兵部尚书。

话说一日,正忙于公务的霍尚书忽然接到家书一封。急忙拆开,仔细阅读,却是家人与邻居因宅基发生纠纷,希望霍尚书为家人做主!讨回公道。霍尚书读罢书信,不敢怠慢,挥笔修书一封,命人星夜快马送回。家人收到书信,喜出望外,启封只见四句小诗。不禁大失所望!其诗曰:千里送书为一墙,让他三尺有何妨?万里长城依犹在,今人不见秦始皇!
    家人读罢,细细品味,若有所悟,怒气顿消。于是让出三尺宅基。邻居见霍尚书家人如此宽厚,也主动让出三尺宅基。两家人遂冰释前嫌,握手言和。后人把两家共同让出的小巷称为仁义巷。
    今日位于孝义市中阳楼附近的仁义巷依然存在。霍尚书的诸多故事,四百多年来一直被广为流传。

(原载:霍光寅博客)

霍冀《明史》有传,记录此事。不知赵诚先生所说的张英此诗出自何处?

2015.8.3

 

《寻根》2016.6期刊发张崇琛《“六尺巷”故事的由来与演变》,列举历代各种有关“六尺巷”的故事。得出结论:“杨仲举事发生于明景泰年间,这是到目前为止发现的明代此类故亊的最早记载。”又说:“至其原始出处,从目前来看,当以《解人颐》一书最有可能。”

    笔者认为杨仲举事同而诗不同,他不在讨论范围之内。“六尺巷”(仁义巷)诗的原创作者应该是山西孝义霍冀。

下列五人都与“六尺巷”(仁义巷)的故事有关:

(1)明嘉靖年间成书的《解人颐》其中《达观集》:有一显宦在京致书邻翁,欲其让墙址,以图方圆。翁作诗一首答:千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

《解人颐》成书于明嘉靖年间,刊于清乾二六年(1761)。

(2)明嘉靖年间郭朴也有这样的故事,其诗:千里捎书为一墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

《保健与生活》2001。5原天民《学会幽默好处多》。

(3)清初张英诗:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

姚永朴《旧闻随笔》卷四。

1986.6.7《聊城报》郭立河《仁义胡同》。

2O15.8.3 A24《新民晚报》“夜光杯”:赵诚《警堂木与六尺巷》。

(4)“杨仲举亊发生于明景泰年间,这是到目前为止发现的明代此类故事的最早记载。”明黄暐《蓬窗类记》卷二“厚德记”。

(5)霍冀:千里送书为一墙,让他三尺有何妨?万里长城依犹在,今人不见秦始皇!《明史》霍冀传。

四句诗文排列次序相同,意思相同,只有个别字不一样。这可能是传抄时笔误所致。

除去杨仲举,在这四人中,究竟谁是诗文的原创作者?这个问题应该不难判断。

(1)可以从作者的生卒时间来判定。

(2)从文献资料的“权威性”来判定。

再除去清初的安徽桐城张英,明嘉靖年间有三人都有“六尺巷”(仁义巷)的故亊。郭朴,生卒不详,不知何书记录此事?《保健与生活》2001。5原天民《学会幽默好处多》。

根据以上原则判断,诗文的原创作者应该是霍冀。

 

霍冀与仁义巷

霍冀(1516~1575)山西孝义人,字尧封,号思斋,嘉靖二十三年进士。官至兵部尚书。霍冀《明史》有传,记录此事。

话说一日,正忙于公务的霍尚书忽然接到家书一封。急忙拆开,仔细阅读,却是家人与邻居因宅基发生纠纷,希望霍尚书为家人做主!讨回公道。霍尚书读罢书信,不敢怠慢,挥笔修书一封,命人星夜快马送回。家人收到书信,喜出望外,启封只见四句小诗。不禁大失所望!其诗曰:千里送书为一墙,让他三尺有何妨?万里长城依犹在,今人不见秦始皇!
    家人读罢,细细品味,若有所悟,怒气顿消。于是让出三尺宅基。邻居见霍尚书家人如此宽厚,也主动让出三尺宅基。两家人遂冰释前嫌,握手言和。后人把两家共同让出的小巷称为仁义巷。
    今日位于孝义市中阳楼附近的仁义巷依然存在。霍尚书的诸多故事,四百多年来一直被广为流传。

  霍日炽2017.6.6

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